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云南的响声
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 《云南映象》

        全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》(Dynamic Yunnan),由我国著名舞蹈艺术家杨丽萍出任艺术总监和总编导并领衔主演倾情打造的艺术精品,成为继“五朵金花”、“阿诗玛”之后,诞生在云南的又一经典力作。

票型 门市价 团购价 预 订
丙票 180元 153元
乙票 260元 221元
甲票 360元 306元
VIP票 480元 408元

费用说明

费用包含

成人票一张;
儿童票:1.3米以下免票无座,1.3米以上买团购票;
注:网络票已经是优惠票,有相关证件均无二次优惠

 

费用不含

自己到演出地的所有交通、饮品、停车费等。

 

退票说明

未选座前支持随时退款或改期;选座后不能申请退款或改期;

 

发票问题

如果需要发票的请联系客服;

 

预定须知
演出时间:20:00-21:30;
入园时间:20:00前凭二维码到售票处换票
入园地址:昆明市东风西路132号云南艺术剧院
有效时间:使用日期当天内有效;
购买时间:入园前均可购买;
购买限制:同一手机号在1天单次只能预订50张;

温馨提示:昆明市区17点至20点为堵车高峰期,请您合理安排好出行时间;

选座流程:
1.游客下单→2.联系游客→3.选择座位→4.出票成功→5.发二维码→6.扫码入场

 

 

节目简介

 

序 ─ 混沌初开

 

我是野火,我是风,我把魂魄铸进鼓里了,把种子留在腹中。雷响了,草木发芽,醒来呀醒来,鼓灵醒吧。

 

第一场 ─ 太阳

 

太阳和月亮从东到西追不停,开天的时候走成一路了;男人和女人,从生到死离不得,辟地的时候连在一起了。云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南,不仅仅是一种乐器,它更象征母体,或形似女阴,是民族的一种崇拜、一种图腾。云南的鼓从材料上分,有皮鼓、石鼓、铜鼓、市鼓;从归属的民族上分,又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。云南佤族的市鼓分「公鼓」、「母鼓」配成一对;要砍树制鼓,先要举行祭祀式。

 

第二场 ─ 土地

 

天大,只有一个,地大,只有一块,不要说草木无言,万物生在大地都有原因。祖先告诉我,大地是创世者骨肉变化。我把身体紧贴泥土,立刻明白了祖先的传说。

 

《月光》
杨丽萍认为女人就如同月光一样有形和无形,她用抽象和多变的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁。

《花腰歌舞》
彝族人有句俗话:「有嘴不会唱,白活在世上;有脚不能跳,俏也无人要」。海菜腔源于云南石屏异龙湖一带,彝家姑娘在湖中捕鱼时,一边划船,一边唱歌,歌声就像水中随波浪起伏的海菜,因而叫「海菜腔」。海菜腔极其优美动听,是滇南四大腔(即海菜腔、山悠腔、四腔、五山腔)中最难学、最难唱的民歌。舞者们唱三拍,跳二拍,手击一拍,在经典舞蹈中堪称一绝。演员们穿的都是她们亲手缝制的衣服。

《打歌》
打歌(即跳土风舞)是云南很多民族的青年男女交友择偶的最常见方式。他们生动的说法有:「太阳出山来打歌,踏平草地跳平坡;汗水不湿羊皮褂,阿哥阿妹莫歇脚;打歌打到太阳落,只见黄灰不见脚,打起了黄灰做得药。

第三场 ─ 家园

 

云南的先民信奉万物有灵,表现出对大自然的敬畏 ─ 山有山神,水有水神、树有树神,石有石神;几乎每个寨子都有寨神树、密枝林,每个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。

 

第四场 ─ 朝圣

 

朝拜神山是信仰藏传佛教的少数民族对自然崇拜的体现,朝圣者跋涉在路上,转经筒始终陪伴着他们,他们一次次用身体丈量着道路,一次次亲吻着大地。尽管风吹日晒,尽管雨雪交加,他们心中却燃烧着熊熊大火,最后,他们走向神山,走向理想的天国。

 

尾声 ─ 雀之灵

 

傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟,孔雀就是他们崇拜的图腾。杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言,《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍把她的独舞和群舞编排在一起,并糅合新颖的舞蹈编排队型及声效光效,使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意识。

 

电话:0871-63846006

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